أشــار متروبوليت بــيــروت وتوابعها للروم الأرثــوذكــس المطران الياس عودة إلى أنّــنــا "نــعــيــش فــي بــلــدٍ ديــمــوقــراطــيّ، يحكمه دستور واضحٌ، والقاعدة فيه تداول السلطة".
واعتبر فــي المقابل، أنّ "مــا نشهده فــي الــواقــع هــو تنازع على السلطة، ومتى وصل احدهم الى مركزٍ يصبح من الصعب اقصاؤه عنه،وكأنه أصبح حقاً مكتسباً ".
وقال: "وإنْ حــصــل أنْ تــنــحّــى أحــدهــم فــالــمــركــز يــؤول إلــى خــلــيــفــتــه، أحــد أبــنـائــه أو أقــاربــه أو مــخــتــاريــه، ولــو عــلــى حــســاب الــدســتــور والــقــوانــيــن ورأي الــشــعــب".
وســأل عــوده فــي عــظــة الأحــد، "كــيـف تــريــدون أنْ يــتــطــوّر بــلــدنــا وأنْ يــخــرج مــنْ مــأزقــه والــوجــوه الــحــاكــمــة هـــي نــفــســهــا الــتــي أوقــعــتْــه فــي الــمــأزق؟".
وأضــاف، "يــرفــعــون شــعــاراتٍ ويــعــمــلــون عــكــســهــا، يــدّعــون الــعــفّــة والاهــتــمــام بــشــؤون الــنـاس ويــطْــبــقــون عــلـى مـاتــبــقّــى مــنْ أمــوال الــنــاس وأنــفــاســهــم. والــمــؤســف أنّــهــم يــتــبــادلــون الاتــهــامــات فــيــصـبــح الــكــلّ مــتّــهــمــاً والــكــلّبــريــئــاً".
وتابــع، "مــنْ أوصــل الــبــلــد إلــى مــا هــو عــلــيه؟ مــنْ الـمــسـؤول عــنْ انــحـلال الـدولـة وعــنْ هــذا الــتّــدهــور الاقْــتــصـاديّالــقـاتــل؟ مــنْ يـعــرقــل الإصـلاح؟ مـنْ يــمْــنع مـحـاسـبـة الـفـاسـديـن؟ هــل أصـبح الـمـواطــن عـــدوّاً لـلـمـسـؤولـيـن؟ ماذا يـنـفع عــقــمســيـاسـاتـهـم أمام مـشهـد انــتحار مـواطـنٍ يــئـس مـنْ حـياة الـذلّ والـقهـر؟".
وأكــمــل عودة، "مــنْ بــذّر أمــوال الــنــاس؟ مــنْ مــنــع الــنــور عــنْـهـم وأجــهــض كــلّ خــطّــةٍ إصــلاحــيــةٍ؟ مــنْ فــجّــر بــيــروت ومــرفــأهــا وســكــانــهــا؟ مــنْ يــعــطّــل عــمــل الــقــضــاء ويــمــنــع ظــهــور الــحــقــيــقــة؟ مــنْ عــطّــل دور لــبــنــان الـدبـلـوماسـيّوالـثـقـافيّ والـتـربـويّ والاسـتـشـفـائيّ والــمــالــيّ ولـحــسـاب مــنْ؟ مــن ســبّــب تــهــجــيــر الــنـاس وتــجــويــعــهــم وســلــب الأمــلمــنْ نــفــوســهــم؟ ومــنْ يــعــطّــل انــتــخـاب رئــيــسٍ لــلــبـلاد؟".
وزاد، "ومــن عــطّــل تــشــكــيــل الــحــكــومــات ومــتــى تــألّــفــتْ عــطّــل عــمــلــهــا، لأنّ الــوزراء لا يــشــكّــلــون فــريــق عــمــلٍ مــتــجــانــسٍ بــل يــتْــبــعــون مــرجــعــيّــاتــهــم ويــنــفــذون بـرامـج مــنْ ســمّــوهــم؟ هــل يــعــي الــمــســؤولــون نــتــيــجــةأعــمــالــهــم وتــأثــيــرهــا عــلــى الــمــجــتــمــع؟ كــلٌّ مــنــهــم يــفــكّــر بــنــفــســه ومــصــالــحــه. مــاذا عــنْ مــصــلــحــةالــمــواطــنــيــن؟".
ولفت الى أنه، "عــوض مــحــاولــة حــلّ الــمــشــاكــل والـخــلافــات يــنــقــادون بــالــحــقــد الــذي يــعــمــي الــبــصــيــرة ويــعــيــث الــخــراب عــوض الإصــلاح. الــعــنــف بــشــتــى مــظــاهــره مــدمّــرٌ. الــعــنــف الــكــلامــيّ والــســلــوكــيّ يــدمّــر كــالــســلاح".
وأردف: "فــلــم لا يــعــود كــلٌّ مــســؤولٍ إلــى نــفْــســه ويــتـعــلـم مــن دروس الــمــاضـي، وعــوض الــتــركــيــز عــلــى مــا يــفــرّق لـم لايــفــتّــشــون عــمّــا يــجــمــع؟ كــفـــى تــعــنّــتـاً وإهـــانـــةً لأيْــقـــونـــات الله الــمــســكــوبـــة بــشـــراً، الّــتــي تــشـــنّ ضـــدّهـــا حـــرْبٌجـــديـــدةٌ مـدمّـرةٌ عـوض حـفْـظـهـا بــهــيّـــةً ومــكـــرّمـــة".