ثريا عاصي- الديار
يخيّل للمرء أمام المشهد الواسع، لشموليته العراق وسورية ولبنان، أنه يعاين آثار زلازل تتوالى منذ نهاية سنوات 1970، نتيجة عوامل عديدة، جيولوجية وجيواستراتيجية وثقافية، من بينها، بضعة حروب شنها المعسكر الغربي مستهدفا البلدان الثلاثة، سكانها وعمرانها وشبه الدول القائمة في كل منها.
أغلب الظن أن الغاية من الهجمات المتتابعة كانت وضع اليد "الغربية" عليها، أي امتلاك المكان ، تحت ذرائع مختلفة ولكنها واهية، بدءا من الإدعاء بأحقية استرجاعها، كونها مهد اليهودية والمسيحية، فإن مصيرها مرتبط بالحضارة اليهودية ـ المسيحية، أو بتعبير أدق، بالصهيونية اليهودية المسيحية، علماً أن فقهاء الاستعمار الجديد، يسّمون هذه الحضارة بالغربية حصرياً، أي بكلام أوضح، يجب تعميد هذه الأقطار بغسلها من سكانها وجرف عمرانها وثقافتها، تمهيداً لإعادة بنائها على أساس خطة غربية وشغلها بمستوطنيين غربيين .
فما جرى في العراق في السنوات العشرين الخالية هو في لبه محاولة استيلاء كلي أو جزئي على البلاد، بادر إليها المعسكر الغربي بواسطة جيوشه ومرتزقته وعملائه المحليين ، اضف إلى ضرب الإنتاج المحلي ومنع استغلال الثروات المائية والسطو على المدخرات وإغراق السوق بالعملة المزورة وصولا إلى التطويق لوقف شبكات التصدير والاستيراد وتجويع الناس ودفعهم إلى الإنحراف تحت وطأة الحاجة.
ولكن من البديهي أن مشروع المعسكر الغربي ليس حضارياً وإنما هو في جوهره استعماري استيطاني وإلغائي للشعوب الأصلية . مجمل القول أن الذين يصممون هيكلته يعتمدون على التمويل المحلي، أي على استغلال الثروات الطبيعية، الباطنية، وعلى اليد العاملة الرخيصة . أما إذا كانت العوائق كثيرة والمخاطر كبيرة فإنهم يكتفون أحياناً باحتلال بعض المواقع وسرقة الموارد والثروات الطبيعية توازياً مع إثارة الإضطرابات وغيرها من أسباب التفرقة بين الناس، باتنظار ظروف ملائمة لبلوغ الأهداف التي جاؤوا من أجلها.
ينبني عليه ان السؤال الأول والأهم الذي يفرض نفسه على المراقب حيال الأوضاع السائدة في كل من العراق وسورية ولبنان ، في كل مناسبة، هو عما هي الغاية التي سعى إلى تحقيقها المعسكر الغربي وما انجز منها، ماهي نجاحاته وإخفاقاته ؟ ومن نافلة القول أن هناك تساؤلاً لا يقل أهمية بل هو أكثر أهمية، يتعلق بشبه الدولة وبشبه الأمة الوطنية ، اللتان جعلتا البلاد وسكانها في بعض الأوقات لقمة سائغة أمام دول المعسكر الغربي المتوحشة.